وكتبت تلك النسخة في القرن السادس . ونسخة أخرى في الظاهرية أيضا تحت مجموع ( 22 / 7 ) من ( ق 75 / أ ) إلى ( ق 84 / أ ) . وكتبت في " القرن السادس الهجري " . ونسخة ثالثة في الظاهرية أيضا تحت فن " مجاميع " ( 81 ) من ( ق 113 / أ ) إلى ( ق 128 / ب ) . وكتبت في سنة 573 ه‍ . وهذه المعلومات مستفادة من : " تاريخ التراث العربي " لسيزكين ( مج 1 / ج 1 / ص 178 - 179 ) و ( مج 1 / ج 1 / ص 283 ) . وأما من ناحية توثيق الجزء فهذا لا شك فيه . فقد قال الإمام الذهبي رحمه الله في " السير " ( 8 / 466 ) : " وسفيان حجة مطلقا ، وحديثه في جميع دواوين الإسلام ، ووقع لي كثير من عواليه ، بل وعند عبد الرحمن سبط الحافظ السلفي ، من عواليه جملة صالحة منها : ( جزء ابن عيينة ) رواية المروزي عنه . . . " ا ه‍ . وهذا من أهم التوثيق عندي . وكذا ذكره في ترجمة أبى يحيى زكريا بن يحيى بن أسد المروزي صاحب الجزء ، كما في " السير " ( 12 / 347 ) . وكذلك الحافظ ابن حجر في " الدرر الكامنة " ( 3 / 35 ) : في ترجمة عبد الواحد بن ذي النون الصردي . وقال :